X-Steel - Wait

Rabu, 09 November 2016

Makalah Dosa0dosa Besar



Makalah DOSA-DOSA BESAR

BAB I
PENDAHULUAN
1.      Latar Belakang
Besar kecilnya dosa itu, sangat bergantung kepada pelanggaran yang dilakukan oleh seseorang. Diantara dosa-dosa tersebut ada dosa kecil dan dosa besar. Tetapi apabila dosa kecil yang dilakukan terus menerus bisa menyenbabkan dosa besar. Dosa adalah perbuatan yang mendapatkan ancam neraka apabila seseorang melakukan dosa.
Jika seorang hamba berdosa kepada Allah, dan merasa dosanya itu setinggi gunung maka dia akan merasa hawatir apabila gunung itu roboh menimpa dirinya, tetapi jika seseorang menganggap ententeng atau remeh suatu dosa, diibaratkan saja sebuah lalat yang hinggap dihidungnnya, maka akan begitu mudah melupakan dosa itu seperti mengusir lalat yang hinggap dihidungnya.
Makalah ini akan membahas tentang dosa-dosa besar yang pernah Nabi SAW sampaikan kepada umatnya.
2.      Rumusan Masalah
A.    Pengertian Dosa-dosa Besar
B.     Hadits yang menjelaskan tentang Dosa-dosa Besar dan Macam-macam Dosa-dosa Besar
C.     Macam-macam Dosa Besar
D.    Cara agar terhindar dari Dosa
3.      Tujuan Penulisan
A.    Mengetahui pengertian dari Dosa Besar
B.     Bisa menghafal hadits Dosa Besar, minimal satu hadits
C.     Mengetahui macam dari Dosa Besar
D.    Mengetahui bagaimana cara agar terhindar dari Dosa




BAB II
PEMBAHASAN
A.    Pengertian Dosa-dosa Besar
Dalam mendefinisikan dosa-dosa besar, ada berbagai macam pendapat yang dapat dihimpun, antara lain sebagai berikut, yaitu:
Segala perbuatan yang dilarang Allah atau dimuat oleh Al-Qur’an tentang pengharaman suatu perbuatan yang wajib dihukum, atau perbuatan yang mengandung ancaman siksaan oleh api neraka dihari kiamat,, tau mendapat laknat Allah dan pelakunya diberi predikat fasiq.[1]
Tidak ada dosa besar dengan memohon ampun dan tidak ada dosa kecil bila terus dilakukan (dosa besar bisa dihapus dengan minta ampun [istigfar] dan doda kecil bisa menjadi besar bila dilakukan terus-menerus).[2]
Dosa-dosa besar yaitu segala sesuatu yang dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya, sebagaimana yang tercantum dalam Al-Qur’an, As-Sunnah dan Atsar orang-orang shaleh dimasa lampau (seperti para sahabat Nabi maupun tabi’in).[3]
B.     Hadits yang menjelaskan tentang Dosa-dosa Besar
اِجْتَنِبُوْا السَّبْعَ اَلْمُوْ بِقاَتِ اَلشِّرْكُ بِاللهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ الّتِىْ حَرَّ مَ اللهُ اِلاَّبِالْحَقَّل وَاكِلُ الرِّبَاوَاكِلُ مَا لِ الَّيَتِمِ والتَّوَ لىَ يَوْمَ الزَّ حْفِ وَ قَذَّ فَ المُحْصَنَا تِ الْغَا فِلا تِ الْمُؤِ مِنَا تِ.
Artinya: “Jauhilah tujuh dosa besar yang bertingkat-tingkat (besar), diantaranya ialah:
1.      Menyekutukan Allah (Syirik).
2.      Sihir.
3.      Membunuh sesorang yang telah diharamkan oleh Allah kecuali dengan hak, yakni sebab benar.
4.      Makan harta anak yatim.
5.      Makan harta riba.
6.      Lari dari medan peperangan.
7.      Menuduh wanita yang baik, lurus dan beriman.
(HR. Bukhari dan Muslim)
عَنْ أَنَسِ عَنْ النَّبِى صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِى اَلْكَبَا ئِرُقَالَ: الشَّرْكُ بِاللهِ وَعُقًوْ قُ الوَ الِدَ يْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزَّوْرِ.
Artinya: “Dari Anas r.a Rasulullah bersabda tentang dosa-dosa yang besar katanya: Menyekutukan Allah, durhaka kepada ibu bapak, membunuh orang, dan berkata dusta.”(HR. Shahih Muslim)[4]
C.    Macam-macam Dosa Besar
·         Menyekutukan Allah (Syirik)
Syirik menurut bahasa adalah persekutuan atau bagian. Sedangkan menurut bahasa syirik yaitu menyekutukan Allah dengan lainNya. Syirik juga termasuk salah satu macam-macam kekufuran.[5] Syirik ada 2 macam:
1.      Syirik besar menganggap sesuatu sebagai Tuhan lalu ia sembah-sembah dan dipuja seperti pada batu besar, kayu matahari, bulan, nabi, binatang, kyai, dan raja.
2.      Syirik kecil (riya’) ialah ingin mendapatkan pujian dari orang lain dalam beramal.
أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ : اَلْإِشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوْ قُ الْوَالِدَ يْنِ.
Artinya: “Maukah kutunjukkan padamu dosa-dosa yang paling besar? Yaitu: syirik (menyekutukan sesuatu) pada Allah, dan durhaka kepada orang tua.”[6]
(HR. Bukhari, Muslim, Ahmad dan Turmudzi)
·         Sihir
Yang dimaksud sihir disini ialah suatu tata cara yang bertujuan untuk merusak rumah tangga orang lain atau menghancurkan manusia dengan jalan minta bantuan setan. Misalnya untuk menceraikan seseorang dari istrinya atau memikat seorang perempuan kepada seorang laki-laki dengan menggunkan jampi-jampi, supaya jatuh cinta kepadanya.
حَدُّالسَّاحِرِضَرُبَهُ بِالسَّيَفِ.
Artinya: “Hukuman bagi tukang sihir itu ialah dipenggal dengan pedang.” (HR. Turmudzi)
·         Membunuh sesorang yang telah diharamkan oleh Allah kecuali dengan hak, yakni sebab benar
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَاَعَدَّ لَهُ عَذَابًاعَضِيْمًا.
Artinya: “Dan barang siapa membunuh seorang yang beriman dengan sengaja, maka balasanya ialah naraka Jahanam, dia kekal didalamnya. Allah murka kepadanya, dan melaknatnya serta menyediakan azab yang besar baginya”. (An-Nisa’: 93)
·         Memakan harta anak yatim
Yang dimaksud anak yatim ialah anak yang ditinggal mati ayahnya ketika ia masih kecil (belum dewasa). Adapun anak yang ditinggal mati ibunya ketika masih kecil bukan termasuk anak yatim.
Bagi setiap wali anak yatim bilamana ia dalam keadaan fakir diperbolehkan baginya memakan sebagian harta anak yatim dengan cara ma’ruf (baik) menurut sekedar kebutuhannnya tidak boleh berlebih-lebihan karena yang berlebih-lebihan akan menjadi haram. Dalam menafsirkan Bil Ma’ruf ada 4 jalan:[7]

1.      Mengambil harta anak yatim dengan jalan kiradl.
2.      Memakannya hanya sekedar memenuhi kebutuhan saja, tidak boleh berlebih-lebihan.
3.      Mengambil harta anak yatim hanya sekedar sebagai imbalan saja, apabila ia telah bekerja untuk kepentingan mengurus harta anak yatim.
4.      Memakan harta anak yatim tatkala dalam keadaan terpaksa, dan apabila ia telah mampu harus mengembalikan dan jika ia benar-benar tidak mampu hal tersebut dihalalkan.[8]
إِنَّ الَّذِيْنَ يَأْكَلُوْنَ أَمْوَالَ الْيَتَا مى ضُلْمًا، إِنَّمَا يَأْكَلُوْنَ فِيْ بَطُوْنِهِمْ نَارًا، وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيْرًا.
Arinya: “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secra lazim, sebenarnya mereka itu menelan api dalam perutnya, dan mereka akan masuk kedalam api yang menyala-nyala (neraka)”. (An-Nisa’: 10)
·         Memakan harta riba
Riba dalam  arti bahasanya ialah tambahan. Yang dimaksud dengan riba disini adalah utang piutang atau pinjam memunjam uang atau barang dengan syarat ada pungatan bunganya. Status riba ini pada dasarnya banyak merugikan pada peminjam atau penghutangnya.[9]
يَآ اَيُهَاالَّذِيْنَ امَنُوْالاَتَأْكُلُوْاالِرِّبَوآضْعَافًامُّضَعَفَةً وَاتَّقُوااللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْ نَ.
Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertawakalah kepada Allah agar kamu beruntung”. (Ali-Imran: 130)
·         Lari dari medan peperangan
Setiap seorang Islam berkewajiban memelihara, menjaga dan membela agamanya, apabila akan dirusak oleh orang lain. Demikian juga jika Islam diperangi pemeluknya pun berhak menahan serangan itu atau memerangi musuh yang lebih dulu melancarkan serangannya. Demikian juga bila sampai terjadi peperangan, pasukan islam dilarang melarikan diri dari pertempuran, kecuali dengan alasan yang dibenarkan agama yakni untuk mengatur taktik peperangan atau bergabung dengan pasukan lain. Jika seorang dari pasukan Islam melarikan diri tanpa diijinkan oleh agama, maka ia telah berdosa.
·         Menuduh wanita yang baik, lurus dan beriman.
Yang dimaksud perempuan baik ialah para wanita mu’minat yang senantiasa menjaga kehormatannya dari perbuatan keji (zina). Apabila seorang wanita dituduh berbuat zina tanpa adnya bukti-bukti yang nyata, yakni dengan mendatangkan 4 orang saksi yang menyaksikan dengan mata kepalanya sendiri, apabila tidak bisa maka orang tersebut dianggap berbohong. Maka orang tersebut sebagai hukumannya didunia harus dihukum jilid (cambuk) sebanyak 80 kali.[10]
·         Durhaka Kepada Orang tua
لاَيَدْ خُلُ الجْنَّةَعَاقٌ وَلاَمَنَّانٌ وَلاَمُدْمِنُ خَمْرٍ.
Artinya: “Tidak akan masuk surga orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya, yang menunjuk-nunjukan pemberiannya dan orang yang kecanduan minuman keras.”
·         Berkata Dusta
Dusta ialah mengatakan sesuatu yang berlawanan dengan kenyataan yang diketahuinya.
D.    Cara agar terhindar dari Dosa
Agar terhindar dari dosa yang dapat  kita lakukan antara lain:
1.      Membaca Istighfar.
2.      Menyesal terhadap dosa yang telah dikerjakan.
3.      Berjanji tidak akan mengulangi perbuatan yang dilarang Allah dan RasulNya itu.
4.      Memperbanyak melakukan kebaikan.[11]

BAB III
PENUTUP
Kesimpulan
Setiap manusia tentunya tidak luput dari dosa, baik itu dosa kecil maupun dosa besar sekalipun. Setelah kita membahas mengenai Hadits dosa-dosa besar, pengertiannya, beserta macam-macamnya, dengan harapan kita semua bisa terhindar dari hal tersebut. Selain itu dapat menjadikan benteng keimanan kita lebih kuat lagi. Karena dengan kita tidak sadar akan berbuat dosa, maka dosa akan megakibatkan timbulnya penyakit, menghalangi keterkabulnya doa, dosa juga bisa mengubah nikmat dan membinasakan umat, setra dosa juga bisa mengurangi umur kita.
Jadi, sudah sewajarnya kita untuk tidak henti-hentinya memohon ampun dan selalu mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Kritik dan Saran
Demikianlah makalah yang dapat kami presentasikan tentang Dosa-dosa Besar. Kami menyadari dalam penulisan makalah masih banyak kekurangan. Oleh sebab itu, kritik dan saran sangat kami harapkan untuk perbaikan ke depannya. Semoga makalah ini bermanfaat. Terima kasih.

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah Muhammad Abu Imam. Dosa-dosa Besar. Surabaya: PT Bina Ilmu : 1990.
Hasan. M Ali. MENGAMALKAN SUNNAH RASULULLA. Jakarta Timur: PRENADA MEDIA:. 2013.
Fattah Thabbarah, Afif Abdullah. Dosa Dalam Pandangan Islam. Bandung: Risalah.
An-Nawawi, Imam. Syarah Shahih Muslim. Jakarta Selatan: Pustaka Azzam.
                                      
Safrony, M Lazi. Tujuh uluh Lima Dosa Besar. Surabaya: Media Idaman .
Kemenag RI. Al-Quran Al-Karim dan Terjemahannya. Bogor: Lembaga Pencetakan Al-Quran Kementrian Agama RI. 2010.


[1] Afif Abdullah Fattah Thabbarah. Dosa Dalam pandangan Islam. (Bandung: Risalah). Hal 3.
[2] M. Lazi Safrony. Tujuh uluh Lima Dosa Besar. (Surabaya: Media Idaman. 1987). Hal 12-14.
[3] Imam Abu Abdullah Muhammad Bin Ahmad Bin Usman Az-Dzabi. Dosa-dosa Besar. (Surabaya:  PT Bina Ilmu. 1990). Hal 1.
[4] Imam An-Nawawi. Syarah Shahih Muslim. (Jakarta Selatan: Pustaka Azzam). Hal 277.
[5] M. Ladzi Safrony. Tujuh Puluh Lima Dosa Besar. (Surabaya: Media Idaman. 1987). Hal 12.
[6] M. Ali Hasan. MENGAMALKAN SUNNAH RASULULLA., (Jakarta Timur:  PRENADA MEDIA2013). Hal. 135-139
[7] Abdullah Muhammad Abu Imam. Dosa-dosa Besar. Surabaya: PT Bina Ilmu : 1990. Hal. 107.
[8] M. Ladzi Safrony. Tujuh Puluh Lima Dosa Besar. (Surabaya:  Media Idaman. 1987). Hal 117.
[9] M. Ladzi Safrony. Tujuh Puluh Lima Dosa Besar. (Surabaya : Media Idaman. 1987). Hal 113.
[10] M. Ladzi Safrony. Tujuh Puluh Lima Dosa Besar. (Surabaya: Media Idaman. 1987). Hal 151.
[11] M. Ladzi Safrony. Tujuh Puluh Lima Dosa Besar. (Surabaya: Media Idaman.1987). Hal xi.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar